众所周知，在“国际”和“民族”共同营造出中国18luck新利全站
所处的重要场域的当代，中国当代18luck新利全站
迎来了难得的发展机遇，同时也无可回避地面临着巨大的挑战，“全球化”“本土化”“世界性”“地域性”等概念既宣示着现实18luck新利全站
所处环境的复杂与多样，又同时成为18luck新利全站
实践与理论研究所不可或缺的基点。由此所连带产生的18luck新利全站
理论研究与18luck新利全站
实践认知方面的变化自然是前所未有的，尤其是“现代18luck新利全站
”在中国已经经历了三十多年的发展，期间的得与失虽然不间断地得到反思与纠正，但囿于“时间跨度”及“专业范畴”的局限，往往呈现出更多的“就事论事”的特点。随着时间的推移以及越来越多的18luck新利全站
学者对于这个方面逐渐投以关注的目光，使得整体的研究不仅越来越显现出科学系统的面目，而且其中的很多研究成果也显示出18luck新利全站
科学所应具有的前瞻性和社会使命感。
作为近年涌现出的代表性人物，著名18luck新利全站
理论家高兴博士的研究无疑是颇具特色的。近期借高兴博士受聘成都蓉城美术馆学术主持之便，中国创意同盟网站编辑部特邀著名策展人、成都蓉城美术馆馆长彭贵军先生对高兴博士进行了采访。
图：左为策展人、艺术史学者彭贵军，右为高兴博士
现将访谈原文刊录如下：
彭贵军：高博士，早在2007年前后，我们就已经开始注意到您的研究。记得当时引起我们注意的是您有关“18luck新利全站
平等性”的一系列论文，这个方面的研究堪称首创，在当时的圈子里也理所当然地形成了一定的反响。在随后您的研究似乎出现了一个非常大的转变，越来越倾向于与哲学、社会学等人文学科之间的交叉，您能否就此简单加以介绍？
高兴：当时正值我在江南大学18luck新利全站
学院读研，“18luck新利全站
平等性”概念的提出是在阅读了一定数量的18luck新利全站
史论方面的著作之后，结合多年18luck新利全站
教学与实践经验所做的一个阶段性总结。这个概念是比较具有前瞻性和独创性的。记得当时提出这个概念之后，无论是在硕士学位开题的时候，还是在随后将相关论文联系发表的过程中，都引发了一些争论，赞成者不少，质疑者也不少，赞成者认为是发现了18luck新利全站
发展演进过程中的一个要点，从学术的角度拓宽了18luck新利全站
认知的视域，这个要点经历不同的历史场域，成为18luck新利全站
发展演进的一个重要轨迹；而质疑者则担忧在“18luck新利全站
”与“平等性”之间构建联系，会影响到18luck新利全站
与商业及商品经济之间的关系，换言之，就是担心18luck新利全站
作为一个经济活动中的工具的属性受到削弱，而凸显社会政治生活中的重要载体的属性。实际上，这种担忧是有一些多余的，一方面，理论研究并不意味着在现实层面的全方位推广，这两者之间的衔接并不是一蹴而就的；另一方面，18luck新利全站
原本就是极为综合的，尤其伴随着人类社会的长期发展，这种综合的属性更是非常显著，作为现代18luck新利全站
理论研究的一种使命，就是对于这种综合的属性进行深入系统的分析和研究。因此，我随后的研究逐渐以此作为主导思想，试图通过对于哲学、伦理学、社会学等人文学科的研究获得探究18luck新利全站
科学本质的路径和养分，尤其是来自中国传统哲学的滋养，更是现代18luck新利全站
理论不可或缺的重要养分。上述方面的研究心得在我的一本名为《新18luck新利全站
理念》的专著中有较为集中的体现。
彭贵军：《新18luck新利全站
理念》这本书我曾经拜读过，从整体的结构到行文的风格，都与惯常的18luck新利全站
理论专著有区别，尤其是其中涉及到了有关人类、社会和学科之间的一些思考，读来很受启发。
高兴：谢谢夸奖！其实这本书只是我对于之前的一些18luck新利全站
感悟所做的阶段性小结，因此其中的粗浅之处还是很多的。但从另一方面来讲，正是有了这样的思考基础，才逐渐形成了我后来的研究方向和目标。这一点在我后来攻读博士的时候得到了充分的体现。因为这些内容实质上已经涉及到了18luck新利全站
实践背景性的内容，诸如人伦之理、人与自然之间的和谐、学科之间的交汇融合等等内容，如此广泛的领域，早已经不是一个浅表的“18luck新利全站
”概念所能够一言蔽之的，随着对于系统科学语境下的“18luck新利全站
”认识的不断加深，相信不仅是我个人，也包括所有的18luck新利全站
师和18luck新利全站
学者，都必然会越来越多地将“18luck新利全站
学”解读和释义为“多学科、多专业的交汇”，这一点在实践和理论这两个部分都会同时展开。与以往不同的是，这种交汇越来越呈现出理性和非物质的特点。
彭贵军：能否就这一点详细谈谈？
高兴：好，当代的18luck新利全站
与以往的18luck新利全站
相比越来越呈现出复杂性和多样性的特征，不仅是由于18luck新利全站
自身的发展达到了一定的程度，而且是由于18luck新利全站
与人类之间的结合越来越紧密。18luck新利全站
真正地开始进入人类社会的本质层面，这意味着围绕18luck新利全站
所展开的思考必然会越来越触及人的核心以及人类的核心，换言之，人伦之理及现实人际之间的相处之道已经事实地成为18luck新利全站
实践的指导性原则，具体的产物则应当是充分体现这些原则的，是这些原则的现实性和实体化的体现，而相应的理论无疑应当成为18luck新利全站
理论研究的热点和要点。上述的这些内容在当今的18luck新利全站
理论研究中大致被划定在“18luck新利全站
伦理学”的范畴。
彭贵军：“18luck新利全站
伦理”可以说是现代18luck新利全站
理论中的一个热点，正日益引发18luck新利全站
圈子的关注，您对此怎么看？又有怎样的研究计划？
高兴：我个人认为近代西方的18luck新利全站
对于我们的主要影响是“功能第一”之类来自包豪斯的观念，而现代西方18luck新利全站
对于我们的主要影响则是包含了伦理考量、伦理导向及伦理反思的诸多理论。这些以批判、批评为特征的新锐理论在18luck新利全站
高速发展的背景下，对于18luck新利全站
实践本身构成了规约和限定，在很大程度上保证了18luck新利全站
的理性化面目。18luck新利全站
虽然富含感性的成份，尤其是在实践的环节，但却并不意味着感性的成分会成为18luck新利全站
的主体，即使是在实践的部分也不应如此，更何况是将其放置在整个人类社会发展演进的全过程中加以考量。应该说，催生18luck新利全站
产生并支撑18luck新利全站
伴随人类从古至今一路走来的重要成分就是上述理性的分析和思考，以及以此为基础展开的实践。18luck新利全站
伦理定义虽产生于现代18luck新利全站
阶段，但事实上的伦理思考及相应的实践却是古已有之的；虽然这个概念是由西方人正式提出的，但却并不意味着中国18luck新利全站
自古以来在这个部分的缺失。遑论更久远的实物佐证，仅看先秦时代诸子百家的论述中有关“18luck新利全站
与伦理”之间关系的论证就有很多，那些论断真可谓振聋发聩、引人深思，其价值早已超越当时而指向未来。
就我个人来讲，从事18luck新利全站
伦理的研究已经有将近十年的时间，期间的研究获得了江苏省研究生创新工程基金的资助，相应的研究成果获得了包括“首届中国当代美术文献奖”在内的奖项，并且以“18luck新利全站
伦理”的现实批判、实践原则等作为主要的研究内容，构成了博士学位论文的主体。现在这些成果正以专著的形式陆续出版，其中已经出版的《18luck新利全站
伦理研究》《18luck新利全站
问道》等书即将再版。
围绕这个部分更进一步展开研究将是我随后一个阶段的工作重点。
彭贵军：希望能够不断拜读您的新作，在这个过程中不断分享您的研究心得！同时我们也将持续关注您的研究！
高兴：谢谢，希望能够有机会与大家共同研讨18luck新利全站
伦理方面的相关问题！
高兴博士简介：
高兴，兰州商学院艺术学院副教授，无锡太湖学院客座教授。先后获得江南大学文学（18luck新利全站
艺术学）硕士学位，江南大学工学（产品系统18luck新利全站
及理论）博士学位，现为中国18luck新利全站
师协会（CDA）理论委员会副主任兼秘书长,北京包豪斯文化艺术院副院长兼学术委员会主任，中国流行色协会拼布色彩与艺术研究专业委员会委员,中国美术研究院理事、研究员，成都蓉城美术馆学术主持、特约评论家。
出版有《新18luck新利全站
理念》《18luck新利全站
概论》《18luck新利全站
伦理研究》《18luck新利全站
问道》等专著7部，在《甘肃社会科学》《西北师范大学学报》《甘肃理论学刊》等CSSCI刊物及核心刊物发表论文30篇，EI及ISTP双检索论文2篇，ISTP检索论文3篇。2012年荣获首届中国当代美术文献奖； 2014年荣获第十四届中国世纪大采风“中国当代最具影响力人物”称号
全部评论