我国导入18luck新利全站 (#)理念已有二十多年，但我国现阶段的18luck新利全站 水准与国外相比还存在较大的差距。许多工业产品18luck新利全站 是靠“一仿二改三创造”来制作“新产品”的。在这些18luck新利全站 中，多流露出源于欧美18luck新利全站 的模仿和对日本、韩国18luck新利全站 的风格的抄袭。唯独找不到我们本民族文化的对18luck新利全站 的影响。18luck新利全站 理念的混乱、18luck新利全站 风格的暧昧。使我们的18luck新利全站 表达极为苍白，导致我们的工业18luck新利全站 在市场竞争中显得软弱无力！因此我们很难从国内产品18luck新利全站 中看到真正体现中国特色18luck新利全站 ，即使有也只是凤毛麟角，我们无法将其推而广之地确认它的普遍意义，当然造成目前18luck新利全站 现状的原因有多方面的因素。

    由于整个社会处在转型期，我们周围充满了浮躁的味道。18luck新利全站 免不了也陷入其中。浮躁不是一种病。是一个发展中国家，一个正在奋起直追的国家的常态。我们正在追赶世界,世界张开双臂迎接我们。身在其中,想做到不浮躁真的很难。况且18luck新利全站 在我国还处在幼稚阶段,如何面对这么强大的社会背景值得深思。

    拿工业18luck新利全站 而言，现代工业18luck新利全站 已经是现代意识与现代心理的物化，是理性与感性的构成，是科技、艺术、经济、社会的有机统一的创造活动。这时，18luck新利全站 意识也就有个人意识上升为社会意识,只有在社会意识表现出对18luck新利全站 的渴求,18luck新利全站 活动才会被认可与重视。而一个国家的18luck新利全站 发展与否,也与这个国家的社会意识对18luck新利全站 的需求的有无来决定。

    我国任何时代任何领域都不缺乏优秀的18luck新利全站 师,从《考工记》、《天工开物》、《长物志》到无数口头传承的工匠口诀，从我国的陶器、铜器的制炼到四大发明，集中融会了我国古代18luck新利全站 师对造物、18luck新利全站 及其精神内涵的认识和思考,这是我国古代18luck新利全站 师个人意识的有力显现。即使到了现代，这种18luck新利全站 师的个人意识依然不断涌现而且不断扩展，可谓人才辈出。但这些个人意识在没有被社会认可和重视的情况下，不可能左右社会意识，更不可能成为社会意识。18luck新利全站 发展的差距就毫无疑问地成为必然。

    仍拿工业18luck新利全站 而言，原创工业18luck新利全站 的教师大多由美术专业和工艺美术专业的教师和学生改行而来。在教学的立足点上没有转过方向，将学生过多地引导到纯艺术、纯外观造型的轨道上，影响了对工业18luck新利全站 的正确认知和顺利发展。当然可以稍微乐观的说，这几年情况有些好转，新的师资大力涌现，专业化程度提高。但是面临着另外的问题，他们大部分是刚从高校毕业的本科生或研究生，他们中的大部分没有实际的18luck新利全站 经验，仍然照搬书本知识进行下一代的灌输，缺乏形象性和说服性，其次偏于注重学生“技”的训练，特别加强计算机软件的应用和手绘的训练。最起码的18luck新利全站 史论很少涉及，一问三不知。

    没有继承就没有发展．没有创新就没有进步。正如爱默生在他那篇《论自信》的散文中所说的：总有一天人们会认识到，嫉妒等于无知，模仿无疑于自杀。一个人不管好坏，必需先接受自己。虽然广阔的宇宙不乏好的东西，可是如果不把它们根植于自己的土地上，富有营养的谷粒不会自己送上门来。因此，中国18luck新利全站 界更应对其他国家的文化、18luck新利全站 兼容并蓄，用严谨的心态对待自己的传统和文明，而要完成“中国特色”,“中国18luck新利全站 ”的历史使命就要通过企业作为一个基本的平台逐步实现。